写真的话

荒木经惟

第一部 早晨

幸福当然是世上最棒的东西，一个人的生活太寂寞了，还是两个人、三个人比较好，虽然说三个人似乎有点奇怪啦。我现在觉得有好几个人共度的生活也不错，嗯，这是我的幸福论［笑］。

第四话 摄影家修业

尤其是当老爸过世时，我更理解自己要的“摄影”是什么。那是我在拍摄死去的、不再活生生的老爸时所体会到的。老爸在过世之前长期住院，不免让我想起当他身体还很硬朗的时候，两人偶尔一起去大众浴池的回忆，当时那张脸孔是多么的生气勃勃啊。但是，毕竟在医院住了那么久，死去的老爸一点活力也没有了。

当时我学习到一件事：所谓的“摄影”，就是不拍以后不想再看见的东西，以及自己讨厌的或是对方不喜欢的东西。这就是构图。我对摄影有了领悟，并且学会了如何构图。

从父母亲的死亡，我学会摄影的构图和角度，两者都是摄影者必须抉择的要素。因为被摄体已经变成没有生命的物体，在这种情况下，照片会透露摄影者的感情噢。

老妈的死，让我了解了摄影的角度就是“爱的角度”。

所谓的摄影，就是拍摄你最喜爱、最亲密的东西，拍摄近在眼前、就在身边的东西，就是拍人。这一段摄影家宣言，是在一九七一年的蜜月旅行摄影集《感伤之旅》提出的，

第五话 摄影家的人生醍醐味

所以说，我并不是借由拍摄女性来表现自己，而是拍下那些表现自我的女性噢；换句话说，我拍的是那些呈现十足活力的女性。而她们最赤裸的部分，正是脸孔。

只知道近两三天所发生的事，这样比较有趣吧；要是知道未来会发生什么事，人生岂不是很无聊吗？“明天会如何呢？”这份刺激感才是人生的醍醐味呀，这样才好玩。然而，死亡也可能突然到来，这一点真的非常可怕。啊——真想继续活着、继续拍照呢！

第二部 正午

似乎打从一开始拍照，我就已经将自己暴露在观者之前了。因此，这个时期的作品应该可以称作“私写真”了。当时的我已经感受到，每当摄影时，被摄影的对象也在注视着我，至今依然如此。

我对脸孔真的非常感兴趣，因为它反映了人生经历，甚至连肉体的皱褶、纹路也会出现在脸上呢。

总之，观看事物的方法取决于“角度”，我借由母亲的死亡学到这一点。她无意中教会我如何去找寻对方最好看的地方，这是摄影最重要的关键。如果去上“某某摄影学校”，绝对是行不通的噢，毕竟日常生活中的“爱”不在那里，而在我们身边。这才是最棒的摄影学校以及摄影老师！从中累积的各种经验，都能让我们学习如何摄影。因此，我认为摄影就是人生，“拍照”和“活着”是一样的。

我觉得，随着遇见很棒的女性，自己逐渐改变了，似乎每碰到一个好女人，就会对人生多了解一点呢。所以我总是尽量找机会认识女性啦。

第三话 我是不可能萎靡不振的

爱人要是不在了，人怎会有活力？

因为摄影是讲求关联性的：被摄体和我的关系，照片 A 和照片 B 之间的关系，等等。

这是一种交互作用，爱会让人变得好看。单身的人会变成丑八怪，所以请大家尽量营造有爱人陪伴，或是心中有珍爱对象的关系噢。

虽然我在拍照时会留意自己与前来拍脸的人们之间的关系、彼此相处的时间与空间、共度的欢乐时分，然而最终仍是被摄者之间的关系更为强大噢。自此，我了解到，我和拍摄对象的关系很薄弱，他们彼此之间的关系却是非常稳固的。

“指想家”谈纪实摄影

所谓纪实，是通过不断地凝视人类，进而发现其本质

。单纯出于“把它拍下来吧”的念头而按下快门，这才是摄影，也才是纪实摄影吧。

“一定要认真地论理、思考意见，说出自己的想法！”

总而言之，我想要“生”，也想要“死”。“每天都拍摄附有日期的照片”应该就等于“每天都活着”吧，因为活着就是过日子啊。日记就是“生”。

其实日常生活的事情，可说是最不寻常的噢。